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老子道德经读后感|能知古始,是谓道纪。为什么?

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原  文:其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。


释  文它上看不光明,下看不阴暗,朦朦胧胧无法形容,于是又回归无物空灵的状态。就是说它是没有形状的状态,没有物象的形象,所以被称作“惚恍”。迎着它,看不见它的头,跟着它,也看不见它的尾。用这个古老的“道”,来驾驭现存的事物,就会知道古老事物的开端,这就是“道”的规律。


今  解:古学今用,这才是学习的最佳状态。很多人认为现在我们的科技已经非常发达,古人的知识,技术已经不适用,就该舍弃了。所以就出现了很奇怪的现象,比如以前优秀的作品被从课本种剔除,而某些明星的励志故事却被大肆渲染,甚至写进教条。导致年轻人只知道明星而不记得英雄,这是非常遗憾的。殊不知,今人享有的成就是因为有前人的努力。大道是亘古不变的,不论科技多么发达,道理永远不会改变。只要掌握了道的规律,不论何时都不会迷失自我。不要轻视古人的智慧,由于现代生活的丰富多彩,各种诱惑数不胜数,已经没有人能像古人那样静心的感悟道了。


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