首页 论语读后感正文

论语十二章翻译‖政者正也,子帅以正,孰敢不正。上梁不正下梁歪?

640.webp.jpg

原  文:季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者正也,子帅以正,孰敢不正。”


释  文:季康子向孔子请教为政之道,孔子回答说:“‘政’的意思就是端正,您自己先做到端正,谁还敢不端正?”


今  解:上梁不正下梁歪。任何事情,包括国家,企业,家庭,甚至某一件事,某一个工程。带头的人很关键,如果带头的人做好了,事情很容易就做好了。如果带头的人很糟糕,那事情会变得很混乱。



季康子简介:季康子,即季孙肥,春秋时期鲁国的正卿。姬姓,季氏,名肥。谥康,史称“季康子”。季康子是鲁国的权臣,为季平子之孙,季桓子之子。鲁哀公时期,鲁国公室衰弱,以季氏为首的三桓(孟孙氏、叔孙氏和季孙氏)强盛,长期把持鲁国的朝政。





颜渊篇原文全文 

颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”


 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”


 司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”


 司马牛问君子。子问:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”


 司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”


 子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可胃明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”


 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”


 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”


 哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”


  子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦祗以异’。”


  齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”


  子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。


  子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”


  子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”


  子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”


  子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”


  季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”


  季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”


  季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风必偃。”


  子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”


  樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德,修慝,辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”


  樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。樊迟未达。子曰:”举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”


  子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”


  曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”



版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。

评论

精彩评论