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论语读后感‖乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶

wzhy810511 论语读后感 2020-05-09 370 0

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原  文:乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。


释  文:与乡人喝过酒后,孔子等到拄着拐杖的年迈之人出去后才出去。乡人举办的傩祭时,孔子穿着礼服站在台阶上。


今  解:礼的应用,本质在于尊重。所有的礼节目的都是为了让对方感受到我方对他的尊重,从而拉近双方的距离,方便进一步的交流。天道有前后,有长幼,有尊卑。。。;尊老爱幼,入乡随俗,都是礼的应用之法。



孔子简介

       孔子生于公元前551年9月28日,卒于公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。


    孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 孔子当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。



论语乡党篇简介


乡党为论语第十章,共27章,集中记载了孔子的容色言动、衣食住行,颂扬孔子是个一举一动都符合礼的正人君子,为人们全面了解孔子、研究孔子,提供了生动的素材。



论语乡党篇原文全文


1、孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙、朝廷,便便言,唯谨尔。


2、朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也。君在,踧踖如也。与与如也。


3、君召使摈,色勃如也,足躩如也。揖所与立,左右手。衣前后,襜如也。趋进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。”


4、入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧踖如也。


5、执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容色。私觌,愉愉如也。


6、君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。


7、齐,必有明衣,布。齐必变食,居必迁坐。


8、食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食 气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯,不食。不撤姜食。不多食。


9、祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。


10、食不语,寝不言。


11、虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如 也。


12、席不正,不坐。


13、乡人饮酒,杖者出,斯出矣。


14、乡人傩,朝服而立于阼阶。


15、问人于他邦,再拜而送之。


16、康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”


17、厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。


18、君赐食,必正席先尝之;君赐腥,必熟而荐之;君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。


19、疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。


20、君命召,不俟驾行矣。


21、入太庙,每事问。


22、朋友死,无所归。曰:“于我殡。”


23、朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。


24、寝不尸,居不容。


25、见齐衰者,虽狎,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。


26、升车,必正立,执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。


27、色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉!时哉!”子路共之,三嗅而作。



扩展阅读傩(nuó)又称跳傩、傩舞、傩戏,是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈  。流行于江西南丰、福建邵武、四川、甘肃、贵州、安徽贵池以及湖南、湖北西部山区等地。戴柳木面具的演员扮演传说中的驱除瘟疫的神──傩神,用反复的、大幅度的程式舞蹈动作表演,多在固定的节日演出。极具原始舞蹈风格。



      《周礼·夏官》“方相士,狂夫四人。方相士。掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时难(傩),以索室驱疫;大丧,先枢,及墓,入扩,以戈击四隅,驱方良(魑魅)。”



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