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《聊斋志异》之菱角‖聊斋故事大全

 

菱角

作者:蒲松龄(清)

     胡大成是楚地人。他的母亲一直信佛。胡大成跟着私塾里的老师读书,来回要路过一个观音庙,母亲嘱时他经过那里时一定要进去给观音叩头。


      一天,胡大成又进到观音庙。碰巧,有个少女领着一群小孩正在里面玩耍。少女的头发刚刚能遮住脖子,风度举止都非常美好。当时,胡大成十四岁,打心眼里喜欢她,他问少女姓什么,少女笑着说:“我是庙西焦画工的女儿菱角。你问这个干什么?"胡大成又问:“有婆家没有?”菱角满脸羞色,回答道:“还没有。”胡大成说:“我给你做女婿,好不好?"菱角羞答答地说:“这事我做不了主。”说话间,睁大一双清澈明亮的眼睛,上下打量胡大成,显出一副很乐意的样子。胡大成便走出庙。菱角紧迫几步,远远地告诉他说:“崔尔诚是我父亲的好朋友,请他来做媒,没有不成的。”胡大成说:“好的。”想着菱角那聪慧而又多情的神态,胡大成越发地喜欢她了。


      回到家中,胡大成如实向母亲表白了自己的心愿。母亲只有这么一个儿子,生怕违撤了他的心愿,便请崔尔诚去做媒。焦家要的财礼很多,这事眼看就要不成了。崔尔诚极力称道胡大成家门清白,才华出众,焦家才答应了这门亲事。


      胡大成有一个伯父,老而无子,在湖北做教官。他妻子死在任所上,胡大成的母亲便打发他前去奔丧。胡大成在湖北呆了几个月,准备回去,不料伯父又病了,随后也死去。在湖北逗留的时间长了,正赶上一支叛乱的队伍占据湖南,他与家中的联系便中断了:胡大成流落到乡间,孤苦伶仃地,日子过得很凄凉。


      有一天,一个四十八九岁的老妇人在村中转来转去,太阳都快下山了还不走。她对人说道,“因遇到战乱,已无家可归,准备把自己卖了。”有人问她要多少身价,老妇人说:“不屑于给人家做奴仆,也不愿做人家的老婆。只要有人愿意拿我当母亲,我就跟他走,不计较价钱。”听了这话的人都笑了。胡大成跑去一看,觉得这老妇人脸上有几处很像自己的母亲,触景生情,不由得悲痛伤感。想想自己只身一人,连个缝缝补补的人也没有,便将老妇人情回去,像儿子一样地侍奉她。老妇人很高兴,给他做饭织鞋,像母亲一样辛劳。当胡大成违背了她的心愿时,她便责骂,可当胡大成有点小小的疾病,她就细心照顾,对他的关怀甚至超过对亲生儿子的关怀。


      一天,老妇人忽然对胡大成说:“这个地方很平安,没有什么令人担心的事。只是你长大成人,该娶媳妇了,虽说我们流落异乡,但人生的大事,也不能因此而耽误了。两三天之内,就给你娶媳妇。”胡大成流着眼泪说:“儿子本来已有了媳妇,只是南北阻隔,不能完婚罢了。”老妇人说:“大乱之时,人间的事情变化很大,你怎么可以守株待兔,一个劲地傻等呢?"胡大成仍然哭泣不止,说道,“且不说结发的盟约不应背弃,退一步讲,谁又肯把自己的娇女嫁给像浮萍一样漂泊不定的流浪汉呢?"老妇人并不答话,只是为他置办怖帐被褥,准备得十分周全,也不知她从哪里弄来的这些东西。有一天,天已经黑了,老妇人告诫胡大成说:“你坐在这里,不要睡觉,我去看看新媳妇来了没有?"说完,便出门走了。三更就要过去,老妇人还没有回来。胡大成心中很疑惑。功夫不大,忽听得门外有人在大声喧哗,胡大成出来一看,原来是一个女子坐在院中,蓬头散发地正在哭泣。胡大成吃惊地问道:“你是什么人?”女子没有作声。过了好久,她才说道:“娶了我来,也不是你的福分。我只有一死!"胡大成十分惊讶,也不知她这是为了个么。女子说:“我从小就许配给了胡大成,不料他去了湖北,从此音信断绝。我父母强行将我嫁到你家,我的身子可以弄来,但的志向是永远也改变不了的。”胡大成听了这话,便哭了起来,道:"我就是胡大成啊!你是菱角?"女子停止哭泣,很诧异,不相信。胡大成将她搀扶到屋里,她就着灯光仔细看看,说道:“这不是做梦吧?"于是转悲为喜,互相诉说了乱离中的悲修遭遇。原来,战乱之后,湖南方圆百里之内,被洗动一空,没了人烟,焦画工携家带口流落到长沙以东,焦画工又将萎角许配给一个外周的书生。因兵荒马乱中无法举行婚礼,焦家便约定这天晚上将菱角送到周家。菱角哭着不肯梳洗打扮,家里人便强行把她扶到车上。走到半路,菱角从车中颠落下来,紧接着就有四个人抬了轿来,说是周家来迎亲的,将她扶上轿子,抬了就走,行进如飞,一直到这里才停下。有位老妈妈将她拽进院内,说道:“这是你丈夫家,只管进去,不要再哭了。你婆婆早晚之间也会来的。"说完便走了:胡大成间清事情的经过,终于领悟那老妇人原来是个神仙!于是,夫妻二人焚香祷告,希望母子能重新团聚。


      胡大成母亲自从战乱发生以后,便同一道逃难的妇女跑到山谷中藏起来。一天晚上,有人大喊贼兵来了,众妇女四散逃开,寻找可以藏身的地方。这时,忽然过来一个童子,将一匹马交给胡大成的母亲。胡大成的母亲慌慌张张地顾不上询问,扶着童子的肩膀便上了马,那马行走得十分轻捷迅速,瞬息之间就到了洞庭湖上。马踏水奔腾,四蹄又像是没有沾到水似的。一会儿功夫,童子将她扶下马,手指一户人家说道:“你可以在此居住。”胡大成的母亲正要开口向童子道谢,侧头一看,那马已变成一丈多高的金毛吼,童子跳到金毛吼的背上走了。胡大成母亲用手敲了敲门,门一下就开了。有人出来询问,胡大成母亲觉得声音很熟,一看,原来是儿子胡大成;母子俩抱头痛哭。新媳妇菱角被惊起,一家人欢欣宽慰。他们怀疑老妇人是观音大士的化身。由此更加度诚地念起了观音经咒。
      此后,胡大成一家就在湖北寄居下来,慢慢地购置起了田产和房屋。



蒲松龄简介


    生于1640年6月5日,卒于1715年2月25日。字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。济南府淄川(山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄)人。清代杰出文学家,优秀短篇小说家。蒲松龄生于没落地主兼商人家庭。天资聪明,学问深厚,早岁即有文名,深得施闰章,王士禛赏识。从小热衷功名,19岁连中县、府、道三个第一,此后屡应省试不第。31岁外出充任幕宾,年余辞归。长期在本乡私塾任教。直至71岁才被补上岁贡生,四年后逝世。他一生科场失意,生活穷愁潦倒,又久处农村,亲眼看到官绅贪赃枉法,残害人民,心中郁闷不平,于是从20岁左右开始写作,用20岁年的时间,“假借狐鬼,纂成一书,以抒孤愤”,这就是文言短篇小说集《聊斋志异》。他的作品除《聊斋志异》外,还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世,总近200万言。其中文集四卷、诗集六卷、鼓词俚曲十四种,均收入《蒲松龄集》。



观音简介


      观音亦称观世音菩萨,旧云光世音,观世音,略称观音,新云观世自在,观自在。梵音Avalokiteśvara,观世音者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故云观世音,观世自在者,观世界而自在拔苦与乐。观音有六观音,七观音乃至三十三观音,但常称之观音,指六观音中之圣观音。如法华普门品之观音,观无量寿经之观音是也。此为观音之总体。是与西方弥陀四菩萨之最初法菩萨同体。显教以为阿弥陀之弟子,密教以为阿弥陀之化身,与大势至菩萨皆在阿弥陀佛之左右(观音左势至右),而赞其教化。故称弥陀之二胁士。梵号礼忏,则阿弥陀佛之本名为观自在王,观依其本师之名而自称观自在王,犹如今之释迦牟尼依久远本师释迦牟。’而得其称也。日本安然之菩提心义十曰:尼此佛亦名无量寿佛。(中略)彼佛寿命无量、光明无量、眷属无量、一切皆无量,故以立谥号。而本名曰观自在王如来,眼如四大海,遍观法界众生,随其机缘,拔苦与乐,故为名也。’依密教三轮身则阿弥陀为自性轮身,观音为正法轮身,马头明王为教令轮身(仁王经仪轨意),依二轮身则阿弥陀观音皆为自性轮身,马头明王为教令轮身(秘藏记),见五大明王条。大日经一曰:‘北方大精进,观世自在者。光色如皓月,商佉军那华,微笑坐白莲,髻现无量寿。’案观音本作观世音,唐人讳世字,故但称观音,后世遂沿用之。唐朔二年,洛阳龙门佛弟子弥偈造尊像一龛,即世尊像。避世字,与此例同。见陶斋藏石记。又庄岳委谈曰:‘今塑画观音者,无不作妇人相。考宣和画谱。唐宋名手写观音像甚多。俱不饰妇人冠服。太平广记载一仕宦妻为神所摄,因作观音像奉焉,其妻寻梦一僧救之,得苏。则唐以前塑像亦不作妇人也。’元僧谫陋无识,以为妙庄王女,可一笑也。


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评论

精彩评论
  • 2020-11-20 10:06:05

    老妇人是观音菩萨变的金毛吼是观音菩萨的坐骑童子观音菩萨的徒弟善财弟子

    • 2020-11-20 19:12:07

      @访客 哦 这里面是有那么一个逻辑。佛法里面逻辑也叫因明,式非常谨慎的