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  • 论语十二章翻译|如有王者,必世而后仁。做事要有一个过程

    论语十二章翻译|如有王者,必世而后仁。做事要有一个过程

    原  文:子曰:“如有王者,必世而后仁。”释  文:孔子说:“如果有王者兴起,也一定要在三十年之后才能推行仁政。”注  释:世,三十年,中国古代以三十年为一世。今  解:三十年河东,三十年河西。任何事情不可能一蹴而就,总有一个过程。兴衰成败都有其自身的规律,按规律办事,顺势而行,才能获得最佳效果。认知,了解事物的规律,不骄不躁,这是每一个智者所该具备的。论语·子路篇原文全文 子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。” 仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先...

  • 论语十二章翻译‖善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣?

    论语十二章翻译‖善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣?

    原  文:子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉,是言也。”释  文:孔子说:“‘善人治理国家一百年,也就可以做到化解残暴行为、去除杀戮了。’这句话说得对啊!”注  释:为邦,治理国家;胜残,克服残暴。今  解:正义跟邪恶是永远的矛盾共同体,此消彼长。当人们不断的推崇正义的时候,邪恶会慢慢的减少,反之亦然。世界不论有多么残酷,都是可以改变的,没有亘古不变的事物,这是自然规律。人不能失去信心,按照自然规律办事总能成功的。论语·子路篇原文全文 子路问政。子曰:“先...

  • 论语十二章翻译‖苟有用我者,期月而已可也,三年有成。怎样才是自信的人?

    论语十二章翻译‖苟有用我者,期月而已可也,三年有成。怎样才是自信的人?

    原  文:子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”释  文:孔子说:“假如有人用我管理国家,一年之内就可有成效,三年便能成效显著。”注  释:期月,一年。今  解:真正自信的人一定会有预见性,他可以预见每做一个动作会产生怎样的结果,并且实际操作的结果会和他所预见的一样,这就是知识和人格的自信。预见性,也是判定一个人是否有能力的最佳标准。论语·子路篇原文全文 子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。” 仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过...

  • 论语十二章翻译|既富矣,又何加焉?如何进行有效管理?

    论语十二章翻译|既富矣,又何加焉?如何进行有效管理?

    原  文:子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉。”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”释  文:孔子到卫国去,冉有为他驾车子。孔子说:“卫国人口真是多啊!”冉有说:“人口多了,还该做些什么呢?”孔子说:“设法让他们富有。”冉有问:“富了又如何呢?”孔子说:“再加以教化。”注  释:适:往,到……去。仆:动词,驾御车马。亦作名词用,指驾车的人。庶:众多。今  解:优秀的管理流程,首先,有足够的受众。其次,消除受众的疑虑,提升满意度。再次...

  • 佛学经典之《楞严经》原文全文

    佛学经典之《楞严经》原文全文

    楞严经原文    大佛顶如来密因修证了义  般剌密帝译  卷一  如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清众。得未曾...

  • 论语十二章翻译‖善居室,始有,曰苟合矣;少有,曰苟完矣;富有,曰苟美矣

    论语十二章翻译‖善居室,始有,曰苟合矣;少有,曰苟完矣;富有,曰苟美矣

    原  文:子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰苟合矣;少有,曰苟完矣;富有,曰苟美矣。”释  文:孔子评价卫公子荆:“他善于处理家业。当他刚开始有财物时,便说:‘差不多够了。’当稍微多起来时,就说:‘将要足够了。’当财物到了富有时候,就说:‘真是太完美了。’”注  释:善居室,善于居家过日子。和,足够。今  解:真正厉害的人,不是有了足够的资源支持才去处理问题,而是灵活运用现有的有限的资源去处理不断出现的问题。公子荆简介:春秋时期公子荆有两个人。一、卫国公子荆,字南楚,卫献公之子...

  • 论语十二章翻译‖鲁卫之政,兄弟也。变化才是永恒

    论语十二章翻译‖鲁卫之政,兄弟也。变化才是永恒

    原  文:子曰:“鲁卫之政,兄弟也。”释  文:孔子说:“鲁国和卫国的政事,像兄弟一样。”注  释:春秋战国时期的鲁国是周公旦的封地,卫国是康叔的封地,周公旦和康叔都是周武王姬发的兄弟,他们都是周朝的功臣。今  解:周公旦和康叔都是周朝的能臣,但他们后代管理的鲁国和卫国却都走向了衰败。生老病死是自然规律,没有永远的峰值,也没有永远的低谷,人生本就坎坷,看淡方能洒脱。周公旦简介:周公,姬姓,名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。因其采...

  • 佛学经典之《楞严经》|圣空法师诵读全集第10集

    佛学经典之《楞严经》|圣空法师诵读全集第10集

    《楞严经》简介:《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。楞严经包括:序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。圣空法师简介:圣空法师,禅净密三宗兼修,1969年生,吉林省通化人。现任广东潮州市佛教协会副秘书长,广东潮州佛母寺住持  。1990年在少林寺...

  • 佛学经典之《楞严经》|圣空法师诵读全集第9集

    佛学经典之《楞严经》|圣空法师诵读全集第9集

    《楞严经》简介:《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。楞严经包括:序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。圣空法师简介:圣空法师,禅净密三宗兼修,1969年生,吉林省通化人。现任广东潮州市佛教协会副秘书长,广东潮州佛母寺住持  。1990年在少林寺...

  • 佛学经典之《楞严经》|圣空法师诵读全集第8集

    佛学经典之《楞严经》|圣空法师诵读全集第8集

    《楞严经》简介:《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。楞严经包括:序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。圣空法师简介:圣空法师,禅净密三宗兼修,1969年生,吉林省通化人。现任广东潮州市佛教协会副秘书长,广东潮州佛母寺住持  。1990年在少林寺...

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