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  • 《格林童话》之生命之水|童话故事

    《格林童话》之生命之水|童话故事

    生命之水作者:格林兄弟  很久很久以前,在一个非常遥远的地方,有一个国王生了重病,人们都认为他已经病入膏肓,无药可救了。国王有三个儿子,他们对父亲的身体非常担心,每当他们伤心之时就跑到王宫的花园里去哭泣。一次,他们在花园里遇见了一位老人,老人问他们什么使得他们这么伤心。他们就把自己对父亲生病、担心无法医治的事告诉了老人,老人听了之后说道:“原来是这么回事,我知道有一种生命之水,只要你们的父亲喝上一口,他的病就会好,并且很快就能恢复健康,但这种水非常难找到。”大儿子忙说:“我一定要找到这种水。”他来到生病的父亲面前,...

  • 《格林童话》之丛林中的守财奴|童话故事

    《格林童话》之丛林中的守财奴|童话故事

    丛林中的守财奴作者:格林兄弟  一个农场主有一个忠诚的仆人,这个仆人辛辛苦苦地给他干了三年的活,而他却没有给仆人付过任何工钱。最后仆人打定主意,如果农场主再不付给他工钱,他就不再干下去了。他找到农场主说:“我为你勤勤恳恳地做了这么久的事,相信你会根据我的劳动付给我应得的工钱。”农场主是一个极其吝惜的守财奴,他知道这个仆人头脑非常简单,所以,只拿出三便士给他,也就是一年一便士的工钱。可怜的仆人竟以为这是一笔大数目的钱财,自言自语地说:“我为什么还要在这儿拚命干活,还要在生活这么差的地方待下去呢?我现在可以到外面广阔的...

  • 《格林童话》之寿衣‖童话故事

    《格林童话》之寿衣‖童话故事

    寿衣作者:格林兄弟  从前有一位母亲,她有一个人见人爱、英俊漂亮的儿子。那年他七岁了,她视她的小宝贝为自己的生命,比世上任何东西都珍贵。但是天有不测风云,他忽然病了,而且病入膏肓,上帝将他召唤了去。母亲悲痛欲绝,日夜哭泣。时世不久,孩子下葬了,可是夜里他又会出现在生前玩耍的地方,陪着母亲一同哭泣,到了早晨则又消失了。母亲非常悲伤,每时每刻都在不停地哭。  一天夜里他身着一件入葬就穿着的白色小寿衣,头上戴着一顶花环来到床前,站在母亲的脚旁说: “噢,母亲,请别哭啦,否则我在墓中无法入睡,因为您的泪水把我的寿衣都打湿啦...

  • 《格林童话》之土地神‖童话故事

    《格林童话》之土地神‖童话故事

    土地神作者:格林兄弟  从前有个富有的国王,他有三个女儿,她们每天到王宫花园里去散步,国王非常喜欢所有漂亮的树,尤其喜欢一棵苹果树,如果有人从树上摘下一个苹果,他会诅咒他下十八层地狱。每当丰收时,这棵树上的苹果鲜红如血。三个女儿天天到树下查看是否风会将苹果刮下来,可是从来没有发现一个,树上挂满的苹果几乎将树给压断了,树枝已垂到了地面。国王的小女儿十分想得到一个苹果,她对姐姐们说:“我们的父亲非常爱我们,他不会诅咒我们下地狱,我相信他只是对陌生人才这样。”一边说着,她一边摘了一个大苹果跑向姐姐们,说道:“尝尝吧,我亲...

  • 《格林童话》之年轻的巨人‖童话故事

    《格林童话》之年轻的巨人‖童话故事

    年轻的巨人作者:格林兄弟  从前,有个农夫生了一个儿子,儿子的个头还没有他的大拇指长。许多年过去了,他这儿子一点儿也没有长大。一天,他父亲要到田野里去犁地,小家伙说道:“爸爸,让我也去吧!”他爸爸说:“不行,你还是待在家里吧。出去对你没有好处,要是你去了,说不定我会失掉你的。”大拇指儿一听,马上哭了起来,父亲为了让他安静下来,只好同意带他一起去,他将小家伙放在他的口袋里出门了。  来到地头,农夫把儿子从口袋里拿出来,将他安置在翻整过的新土上,以便让他可以四下瞧瞧。大拇指在地里坐了一会儿,一个巨人跨过小山向这边走来。...

  • 《格林童话》之牧鹅姑娘‖童话故事

    《格林童话》之牧鹅姑娘‖童话故事

    牧鹅姑娘作者:格林兄弟  很久以前,有一个老王后,她的国王丈夫已经死了许多年,她有一个美丽漂亮的女儿。女儿长大以后,与很远的国家的一个王子订了婚。到了快结婚的日子,老王后把一切都打点好了,让她启程去王子所在的国家。她为女儿收拾了很多值钱的东西,有宝石、金子、银子、装饰品和漂亮的衣物,总之,王宫里的东西应有尽有。老王后非常爱她这个孩子,给她安排了一个侍女陪同她一道前往,千叮咛,万嘱托,要侍女把她的女儿送到新郎手中。并为她们配备了两匹马作为旅行的脚力。公主骑的一匹马叫法拉达,这匹马能够和人说话。  到了要出发的时候,老...

  • 老子道德经读后感|天 地 不 仁 , 以 万 物 为 刍 狗 。天地为啥看轻万物?

    老子道德经读后感|天 地 不 仁 , 以 万 物 为 刍 狗 。天地为啥看轻万物?

    原  文:天地不仁 , 以万物为刍狗 ﹔圣人不仁 , 以百姓为刍狗 。释  文: 天地没有仁爱的分别,对待万物像草狗一样,任它们自生自灭、自然生长;得道的圣人无所谓的仁爱,对待百姓像草狗一样,任他们自作自息、自由发展。今  解:刍狗是古代祭祀时用草扎成的狗,祭祀完以后就丢掉,是无关紧要的东西。天地法则是绝对的公平,不存在分别,更不会去干预自然的规律,所以万事万物在天地法则中都是无关紧要,可有可无的。天地之所以能长久源于绝对的平衡。圣人效法天地,讲究公平,公正。绝对的公正源于无...

  • 老子道德经读后感|道 冲 , 而 用 之 或 不 盈 。道是什么?

    老子道德经读后感|道 冲 , 而 用 之 或 不 盈 。道是什么?

    原  文:道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。释  文:大“道”空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。隐没不见啊,又好象实际存在。我不知道它是谁的后代,似乎是天帝的祖先。今  解:大道必定是圆融无碍的,在大道中不存在分别,没有大小。道不生不灭,不增不减,不垢不净,所以在道中你永远看不到满,也看不到空,感觉在眼前,又在远方。感觉似乎与自己不相干,...

  • 老子道德经读后感|使 夫 智 者 不 敢 为 也 。为 无 为 , 则 无 不 治 。

    老子道德经读后感|使 夫 智 者 不 敢 为 也 。为 无 为 , 则 无 不 治 。

    原  文:是 以 圣 人 之 治 ,虚 其 心 ,实 其 腹 ,弱 其 志 ,强 其 骨 。常 使 民 无 知 无 欲 。使 夫 智 者 不 敢 为 也 。为 无 为 , 则 无 不 治 。释  文:所以圣人的治理百姓的方法是,消除百姓的欲望,使其心无所求,让百姓吃饱穿暖,削弱百姓的理想,志向,加强百姓的体质,常常令百姓没有太复杂的思想,没有未满足的欲望。使聪明的人无法展示他的才智,因为什么都不做,所以就没有管理不了的事。今  解:人最可怕的是思想,欲望。真正控制一个人,不是你把他关起...

  • 老子道德经读后感|不 见 可 欲 , 使 民 心 不 乱 。欲望是祸乱的根源。

    老子道德经读后感|不 见 可 欲 , 使 民 心 不 乱 。欲望是祸乱的根源。

    原  文:不 尚 贤 , 使 民 不 争。不 贵 难 得 之 货 , 使 民 不 为 盗 ﹔不 见 可 欲 , 使 民 心 不 乱 。释  文:不崇尚贤能,树立标杆,让百姓没有争抢的目标。不要太看重难得的物品,让老百姓没有盗取的心思。不要展现让人产生欲望的东西,让老百姓不会胡思乱想。今  解:司马迁在《史记》中有说:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。天下万物,只要是有生命的都会趋向对自己有利的事物,这是天性。人往高处走,水往低处流。植物的叶子喜欢面向有阳光的地方,植物的根喜欢伸向...

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