论语读后感

《论语》智慧：无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。

原文：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”释文：子夏做了莒父这个地方的长官，问孔子如何治理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。”今解：任何事物都有其自身规律，人要有远见，学会统筹规划。不论是管理国家，还是处理一般的事情。人的精力和资源都是有限的，当你把精力和资源都用在当下，那你必定没有更多的精力和资源去应对未来产生的问题，导致功亏一篑，得不偿失。子夏简介：子夏即卜商，生于公元前5...

论语读后感 2020-08-05 2 0 论语论语读后感论语智慧论语翻译论语原文
论语十二章翻译‖善人教民七年，亦可以戒戎矣

原文：子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”释文：孔子说：“善人教导训练百姓七年时间，就可以叫他们去作战了。”注释：即戎：参与军事。今解：思想需要统一。一盘散沙，永远不可能筑成河堤，更别说抵抗洪水的冲击。只有把沙子，水泥，石头等揉在一起才能做成坚固的河堤。人如果没有经过教育，思想是分散的，各自为政，就和一盘散沙是无异，是无法抵御任何的冲击的。这就是为什么一根筷子容易折断，一把筷子却折不断的道理。...

论语读后感 2020-08-04 12 0 论语论语今解论语智慧
论语十二章翻译‖朋友切切缌缌，兄弟怡怡。如何处理人际关系？

原文：子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”释文：子路问孔子说：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互助督促勉励，相处和和气气，可以算是士了。朋友之间互相督促勉励，兄弟之间相处和和气气。”今解：人活着是为了开心，而不是为了受气。生活最理想的状态是没有烦恼，心想事成，开开心心。开心和痛苦都是人心理感觉，是内心对外界事物的反应。开心还是痛苦很大程度上取决于对外界事物的认知与包容的程度。一个人要学会处理自身与外界的关系，包...

论语读后感 2020-08-03 12 0 论语论语今解论语智慧
论语十二章翻译‖为什么刚毅木讷，近仁？

原文：子曰：“刚毅木讷，近仁。”释文：孔子说：“刚强、坚毅、质朴、讷言，接近于仁道。”今解：刚强，坚毅是人应对外界不利因素的品质，质朴，讷言是应对外界不利因素的态度。品质醇厚，态度淳朴，不掺杂任何的目的，不做任何的伪装，那自然接近于仁德了。《论语·子路篇》原文全文子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。” 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？” 子路曰：“...

论语读后感 2020-08-02 12 0 论语论语今解论语智慧
论语十二章翻译|为什么君子不欺负人，小人喜欢欺负人？

原文：子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”释文：孔子说：“君子通达，但不骄矜凌人。小人骄矜凌人，却不通达。今解：君子聪慧，通达而自信，不需要通过任何手段来展现自己的水平。小人愚钝而自私，极度不自信，所以要通过霸凌来刷存在感，提升自身的优越感。《论语·子路篇》原文全文子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。” 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？” 子路曰...

论语读后感 2020-08-01 26 0 论语论语读后感论语翻译
论语十二章翻译|君子易事而难说也.

原文：子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”释文：孔子说：“为君子办事很容易，但很难取得他的欢喜。不按正道去讨他的喜欢，他是不会喜欢的。但是，当他使用人的时候，总是量才而用人；为小人办事很难，但要取得他的欢喜则是很容易的。不按正道去讨他的喜欢，也会得到他的喜欢。但等到他使用人的时候，却是求全责备。”注释：说，通悦，高兴。今解：君子对事不对人，心胸宽广，坚守正义，顾全大局，不...

论语读后感 2020-07-31 26 0 论语论语读后感论语翻译论语十二章
论语十二章翻译‖乡人之善者好之，其不善者恶之。怎样才算做好？

原文:子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”释文：子贡问道：“乡里人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。”“乡里人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。最好是乡里的好人都喜欢他，乡里的坏人都厌恶他。”今解：世界是双面的，所以不可能所有的人都喜欢你。万事不能强求，不用太在意所有人的目光，做好自己的事，让喜欢自己的人喜欢自己，不喜欢自己的人随他去吧子贡简介：子贡即端木赐，生于公元...

论语读后感 2020-07-30 24 0 论语论语今解论语智慧
论语十二章翻译‖君子和而不同，小人同而不和。

原文：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”释文：孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”今解：君子的和谐是思想和行为的统一，小人的和谐是貌合神离。君子会顾大体，讲究总体的和谐。小人只为私利，见利忘义。《论语·子路篇》原文全文子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。” 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？” 子路曰：“卫君待子...

论语读后感 2020-07-29 19 0 论语论语今解论语智慧
论语十二章翻译‖不恒其德，或承之羞。质变与量变

原文：子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”释文：孔子说：“南方人有句话说：‘人如果没有恒心，就不可以做巫医。’这话说得好哇！”《周易》说：“不能长期坚持自己的德行，有时就要遭受羞辱。”孔子又说：这个不靠占卜也可以知道了.注释：不恒其德，或承之羞，出自《易经．恒卦．爻辞》。意为，人如果不能长期坚持自己的德行，有时就要遭受羞辱。巫医，用卜筮为人治病的人。今解：学会持之以恒，质变是由量变而来，而量变需要积累，...

论语读后感 2020-07-28 16 0 论语论语今解论语智慧
论语十二章翻译‖不得中行而与之，必也狂狷乎！

原文：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”释文：孔子说：“如果找不到行为合乎中庸的人交往，一定要和勇于向前及洁身自好的人交往！因为勇于向前的人努力进取，洁身自好的人不会去做坏事！”注释：中行：行为合乎中庸。与：相与，交往。狷(juàn）：性情耿介，不肯同流合污。今解：在这个世界上，完美的人不好找。而有某一方面特长的人却到处都是，学会辨别是非，取长补短，如果能做到这样，那和完美的人交往是没有多大的区别的。《论语·子路篇》原文全文&nb...

论语读后感 2020-07-27 34 0 论语论语今解论语智慧